HAIKU 1 : Tatsuko Hoshino (Japón, 1903 -1984)

HAIKU 1 : Tatsuko Hoshino (Japón, 1903 -1984) 

HAIKU : Tatsuko Hoshino (Japón, 1903 -1984)

Generoso verdor
En el plato en verano
Mucha verdura 

 

HAIKU 2 : Tatsuko Hoshino (Japón, 1903 -1984)

HAIKU 2 : Tatsuko Hoshino (Japón, 1903 -1984) 

HAIKU : Tatsuko Hoshino (Japón, 1903 -1984)

¡Tan blancos
los rostros
que observan el arco iris!

 

POESÍA CHINA : INVITACIÓN A COMPARTIR LA NOCHE por Kuan Hsiu (812-912)

 

POESÍA CHINA : INVITACIÓN A COMPARTIR LA NOCHE por Kuan Hsiu (812-912)

Todo se ve plateado y sin polvo, el dorado
crisantemo está flotando. Peras y dátiles
caen sobre el musgo del lichí. Ya cayó el
chubasco de otoño. La luna está grande.
¿En una noche así, amiga, no vendrás a
verme?

Kuan Hsiu, quien vivió entre 812 y 912, fue un poeta de la dinastía Tang en China. Es conocido por su obra poética breve y melancólica, la cual captura la esencia de la naturaleza, la soledad y la inexorable marcha del tiempo, como se muestra en su poema "TEMPRA! ", donde medita sobre la llegada de la primavera y la soledad. Aunque los datos sobre su biografía son limitados, su poesía transmite una profunda reflexión y un vínculo con el paisaje chino, evocando imágenes de ríos, montañas y saúces. Frecuentemente se le relaciona con otros poetas contemporáneos que compartían una visión similar acerca de la vida y la transitoriedad de la belleza.

 

 

HAIKU : Lijima Haruko (mujer)  (1921 - 2000)

 

HAIKU : Lijima Haruko (mujer) (1921 - 2000)

El lirio de la montaña.
Su polen sube
y empapa mis senos.

POESÍA CHINA : CUANTAS GENTES CORREN POR TAI FU KU (Siglo XII)

POESÍA CHINA : CUANTAS GENTES CORREN POR TAI FU KU (Siglo XII)

POESÍA CHINA : CUANTAS GENTES CORREN POR TAI FU KU (Siglo XII)

Cuantas gentes corren tras la riqueza,
sin tomar reposo.
Toda la noche hacen sus cuentas
y durante el día galopan.
Pasan la vida en un constante anhelo,
lleno de fatigas.
No saben que sobre su techo,
el cielo permanece azul…

POESÍA CHINA: CAE LA TARDE DE WANG WEI (701-761 D.C)

POESÍA CHINA: CAE LA TARDE DE WANG WEI (701-761 D.C)

Cae la tarde sobre el jardín del monasterio.
Por la ventana se ven los árboles difuminados por el crepúsculo.
Los leñadores vuelven a casa cantando por los campos.
El cántico de los monjes, les responde desde el bosque.
Los pájaros acuden buscando los charcos de rocío, ocultos entre las flores.
Más allá de los bambúes, alguien está tocando la flauta.
Aún no soy viejo,
pero esta vida de ermitaño
ha cautivado mi corazón…

POESÍA CHINA : VER LLOVER por Lu Yu (1125-1210)

POESÍA CHINA : VER LLOVER por Lu Yu (1125-1210)

 

POESÍA CHINA : VER LLOVER por Lu Yu (1125-1210)

Los ventarrones sacuden a la lluvia y al peregrino,
después queda un delicado y fresco olor de barro.
Las flores dormitan, el sauce se inclina y
la primavera se pone en plena holgura. ¿Por qué
no habría de estar yo más holgado que ella?

 

 

 

 

HAIKU : Yotsuya Ryu (Japón, 1958)(3)

HAIKU : Yotsuya Ryu (Japón, 1958)

Amanecer de verano.
La neblina viene
en forma de zapato 

 

HAIKU : Yotsuya Ryu (Japón, 1958)

Amanecer de verano.
La neblina viene
en forma de zapato 

 

 

 

HAIKU 2 : Kuribayashi Issekiro (1894-1961)

HAIKU 2 : Kuribayashi Issekiro (1894-1961)

HAIKU : Kuribayashi Issekiro (1894-1961)

Mientras lo corto
veo que el árbol tiene
serenidad.

HAIKU : KIJO

HAIKU : KIJO

Mañana de otoño.
Me miro en el espejo
y veo a mi padre.

 

HAIKU : KIJO

Mañana de otoño.
Me miro en el espejo
y veo a mi padre.

POESÍA CHINA : CH'IN KUAN  COMIENZA LA PRIMAVERA

 

POESÍA CHINA : CH'IN KUAN  COMIENZA LA PRIMAVERA

Murmullo dorado de nuevas hojas de arce
En las pendulantes ramas.
La brisa primaveral sopla a través del pasillo pintado.
La cabeza se despeja del vino.
Me acuesto junto a mi abanico
Y me canto suavemente a mí mismo.
Nieve fresca sopla a través de las persianas de bambú-
Pero para mí huele como flores de durazno.
 

HAIKU POR CHIYO-NI (1703-1775).(2)

 

HAIKU POR CHIYO-NI (1703-1775).

En el altar de Buda
las violetas
inclinan la cabeza.

HAIKU POR CHIYO-NI (1703-1775).

En el altar de Buda
las violetas
inclinan la cabeza.

 

POESÍA CHINA : Despidiendo a Hsia Chan en el río por Po Chu-I (772-846 D.De C.)

POESÍA CHINA : Despidiendo a Hsia Chan en el río por Po Chu-I (772-846 D.De C.)

 

Po Chu-I (772-846 D.De C.)

Nativo de Xia-kuei, en Shen-xi. Después de obtener el grado de Chinshih disfrutó de una larga carrera oficial, interrumpida intermitentemente por períodos de desgracia. Fue gobernador de Hang-chow y de Su-chow (831-833). En sus últimos años tuvo un puesto importante en Lo-yang. Compuso los dos poemas largos más famosos de la época T’ang, Balada de la Pi-pa y la Canción del Dolor Sin Fin. Su poesía era tan famosa que una vez una joven cortesana requerida por un oficial, le dijo a este: “No soy una joven cualquiera, puedo recitar de memoria La Canción del Dolor Sin Fin del maestro Po”; después de lo cual puso su precio. Se dice que Po Chu-1 leía sus composiciones a las lavanderas en el río, y sólo las consideraba buenas si estas las comprendían.

POESÍA CHINA : Despidiendo a Hsia Chan en el río por Po Chu-I (772-846 D.De C.)

Porque usted es viejo y parte, he mojado mi pañuelo,
usted que no tiene hogar a los setenta, pertenece al descampado.
Ansiosamente miro el viento que se levanta cuando el barco parte navegando,
un hombre de cabeza blanca entre olas de cabezas blancas.

POESÍA CHINA : YUAN VIAJA A ANSHI POR WANG WEI

POESÍA CHINA : YUAN VIAJA A ANSHI POR WANG WEI

 

POESÍA CHINA : YUAN VIAJA A ANSHI POR WANG WEI

La lluvia mojó la luz en Wei.
Los sauces están reverdecidos.
Tómate otra copa, amigo mío,
cuando traspases el puente Yang
no encontrarás esta amabilidad.

WANG WEI : Poeta y artista visual de origen chino, es una de las personalidades más míticas de la antigua China. Se le reconoce como el pionero del estilo de pintura paisajística pura y fue uno de los destacados exponentes de la poesía lírica durante la dinastía Tang. Alcanzó el nivel más alto en los exámenes imperialistas a los 21 años y rápidamente se unió a los intelectuales y creadores de la Corte. Aunque no se ha preservado ninguna obra auténtica de Wang, sus versos son reconocidos por su profunda conexión con la naturaleza. En cuanto a su faceta como pintor, solo se le conoce a través de reproducciones poco precisas, logradas al frotar un papel sobre grabados en piedra de su célebre manuscrito Wang-chuan y por las interpretaciones de su arte realizadas por artistas posteriores, como en el Paisaje de la Academia de las Artes de Honolulu, en Hawái. La mayoría de los datos sobre su obra pictórica proviene de referencias literarias. Se considera que fue el primer artista que abordó el paisaje como una evocación personal y no simplemente como un recurso para lograr decoraciones artificiales y coloridas, como era común en su tiempo. Creía que la creación de un paisaje artístico representaba una conexión profunda con la naturaleza, afirmando: "Al pintar un paisaje, el uso del instinto tiene más importancia que el del pincel". Wang también desarrolló técnicas innovadoras que han perdurado a lo largo del tiempo, destacando el estilo monocromático en tinta, cuyo impacto dependía enteramente de un uso limitado pero expresivo de suministros de tinta negra y gris y numerosas pequeñas pinceladas. Durante la revuelta de An Lushan en 756, fue apresado y llevado a la capital rebelde de Loyang; fue liberado tras la recaptura de la ciudad, gracias a un poema de lealtad que escribió mientras estaba en prisión. Historiadores de arte posteriores en China consideran a Wang como el creador de la escuela del arte chino del sur, sirviendo de inspiración para los artistas literarios posteriores (wen-jen), actuando como un pintor-poeta espiritual. También se le conoce por su fuerte devoción al budismo y su destreza en caligrafía.

 

 

HAIKU : Bashō

HAIKU:

Primeras flores,
mi vida se prolonga
sólo por verlas.

(Bashō)

 

HAIKU:

Primeras flores,
mi vida se prolonga
sólo por verlas.

(Bashō)

HAIKU : Chiyo-ni

Primera llovizna…
¿dónde estará
el bambú al alba?

Chiyo-ni

 

HAIKU

Primera llovizna…
¿dónde estará
el bambú al alba?

Chiyo-ni

HAIKU POR CHIYO-NI (1703-1775).(1)

HAIKU POR CHIYO-NI (1703-1775).

Deseo de mujer
profundamente enraizado
las violetas.

 

HAIKU POR CHIYO-NI (1703-1775).

Deseo de mujer
profundamente enraizado
las violetas.

HAIKU : Hiroshi Naito (Japón, 1950)

Enamorados del cielo del verano
Los Budas
Se reúnen

HAIKU : Hiroshi Naito (Japón, 1950)

Enamorados del cielo del verano
Los Budas
Se reúnen



 

HAIKU 2 : Kato Gyodai (1732-1792)

HAIKU 2 : Kato Gyodai (1732-1792)

HAIKU : Kato Gyodai (1732-1792)

Las hojas que caen sobre otras hojas
Se unen
La lluvia arrasa sobre otra lluvia

 

 

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : EL ZORRO QUE SE APROVECHÓ DEL PODER DEL TIGRE

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : EL ZORRO QUE SE APROVECHÓ DEL PODER DEL TIGRE

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : EL ZORRO QUE SE APROVECHÓ DEL PODER DEL TIGRE

 Andando de cacería, el tigre cogió a un zorro.

         - A mí no puedes comerme – dijo el zorro –. El Emperador del Cielo me ha designado rey de todas las bestias. Si me comes desobedecerás sus órdenes. Si no me crees, ven conmigo. Pronto verás como los otros animales huyen en cuanto me ven.

         El tigre accedió a acompañarle; y en cuanto los otros animales los veían llegar, escapaban. El tigre creyó que temían al zorro, y no se daba cuenta de que a quien temían era a él.

Anécdotas de los Reinos Combatientes